Autores y Textos Clásicos I (Griegos y Romanos)

 SABIDURÍA GRIEGA I Continuando con el tema anterior (Tales de Mileto) hoy explicaré quienes son Anaximandro y Anaximedes con sus respectivos pensamientos el “origen de las cosas”, comenzaré con Anaximandro y después con Anaximedes. Como es de costumbre en todos los blogs que he hecho siempre comienzo con la típica pregunta “¿Quién es …?” y después me pongo a contestarla y en esta ocasión no será la excepción. ¿Quién es Anaximandro? Pues como bien conocemos Anaximandro fue un filósofo, geómetra y astrónomo griego, discípulo de Tales de Mileto. Anaximandro supuso la existencia de un arjé. Pero a diferencia de sus compañeros de escuela, que identificaron el arjé con una sustancia física (el agua en Tales de Mileto, el aire en Anaxímenes), Anaximandro estableció como primer principio el ápeiron, término que puede traducirse como “lo indeterminado” o “lo indefinido”. En su caso el primer principio que da razón de la estabilidad de la realidad no es el “agua” sino en el “ápeiron” o lo “inde

 SABIDURÍA GRIEGA I En esta ocasión expondré sobre Tales de Mileto, uno de los primeros filósofos. Ya que será útil para poder ver a Anaximandro y Anaxímedes (estudiantes de Tales). ¿Quién es Tales de Mileto? Tales de Mileto fue un Filósofo y matemático griego. Iniciador de la escuela de Mileto, la primera de las escuelas filosóficas de la antigua Grecia. Es considerado el primer filósofo por su aspiración a establecer una explicación racional de los fenómenos de la naturaleza, trascendiendo el tradicional enfoque mitológico que había caracterizado la cultura griega. Tales fue el primero que sostuvo la existencia de un “arjé”, es decir, el origen y lo que tienen en común todas las cosas, la cual lo identificó como el agua. Otro aspecto que tenemos que considerar es que Tales es perteneciente a los 7 sabios (pertenece a los 7 sabios por las aportaciones que ha hecho). Hasta aquí es un breve resumen de lo que es Tales de Mileto pero al mismo tiempo marca la historia con su manera de pens

 SABIDURÍA GRIEGA I En esta ocasión nos toca revisar a Orfeo. Siento que Orfeo es un tema fácil de explicar, pero complicado de entender ya que se necesita tener varios conocimientos (conocimientos que he explicado en anterioridad) para poder entender a Orfeo. Como bien he explicado anteriormente en el tema de Eleusis, tiene relación con lo que he estamos explicando con relación con el conocimiento. Hay que recordar que en los ritos de Eleusis se puede llegar a un conocimiento, un conocimiento de la totalidad que no se puede expresar, que no se puede explicar porque las palabras faltarían para poder transmitir ese conocimiento. ¿Quien es Orfeo? Es la típica pregunta que tengo que hacer para poder entrar directo al tema. Orfeo es un poeta (anteriormente he explicado el que es un poeta para los griegos, una persona que tiene conocimiento del pasado y cantan esas historias a través de las palabras, palabras que permanece y no quedan en el olvido) un poeta que tiene una singularidad

                                  Sabiduría Griega I   Eleusis Otra vez, regresando a la materia Autores Griegos 1 me toca hablar sobre Eleusis. Para este tema hay tomar nuevamente todas las características que ya he mencionado en mis anteriores blogs, ya que esto será fundamental para poder entender a Eleusis. Considero que este tema no es demasiado extenso como para escribir 2000 palabras, sin embargo trataré de ampliarlo lo más que pueda. Antes de empezar tengo que mencionar que Eleusis está relacionado con las orgias de Dionisio (un tema que ya he explicado antes) que consta de unificarse con la totalidad y tratar de llegar al conocimiento. ¿Qué es Eleusis? Como bien mencioné anteriormente, Eleusis está relacionado con las orgias de Dionisio porque en ambos casos tratan de unificarse con la totalidad y alcanzar el conocimiento, más sin embargo este conocimiento, al igual que el conocimiento de la orgia no se puede mencionar; recordemos que el conocimiento de la orgia, es un conocim